Some slokas of Indian astronomy – இந்திய வானவியல் கவிதைகள்

यजुरवेदाङ्ग  ज्योतिषः –  Yajur Vedaanga Jyotisha - வேதாங்கஜோதிடம்

वेदाहि यज्ञार्तम् अभिप्रवृत्ताः कालानुपूर्व्या विहिताश्च यज्ञाः ।

तस्माद् इदं कालविदानशास्त्रं यो ज्योतिषम् वेद स वेद यज्ञान् ॥       

வேதாஹி யஜ்ஞார்தம் அபிப்ருவ்ருத்தா காலானுபூர்வ்யா விஹிதாஷ்ச யஜ்ஞா

தஸ்மாத் இதம் காலாவிதானஷாஸ்த்ரம் யோ ஜ்யோதிஷம் வேத ஸ வேத யஜ்ஞான்.

Vedas have been revealed for performance of sacrifices - yajnaas. But to perform yajnaas, one must understand the subject of Time. That he who performs yajnaa, is this Jyothisha(created), the Science of Time. – Yajur Vedaanga Jyotisha

வேதங்கள் யாகங்களை செய்வதற்காக சொல்லப்பட்டன. யாகம் செய்ய காலம் அறிந்திருக்க வேண்டும். யாகம் செய்பவன் காலமும் அறியவே இந்த ஜோதிட சாத்திரம்.

आर्यभटीयम्  – Aryabhateeyam - ஆரியபடீயம்

प्रणिपत्यैकमनेकं  कं सत्यां देवतां परं ब्रह्मा |

आर्यभटस्त्रीणी गदति गणितं कालक्रियां गोलं ||  दशगीतिका 1

ப்ரணிபத்யேகமனேகம் கம் ஸத்யாம் தேவதாம் பரம் ப்ரம்மா

ஆர்யபடஸ்த்ரீணீ கததி கணிதம் காலக்ரியாம் கோலம்.

Bowing to Param Brahma who is One, Many, Deity of Truth,

Aryabhata states Three – Mathematics, Time, Sphere.

ஒன்றாம் பலவாம் மெய்ப்பொருளாம் பரம்பொருளை வணங்கி

ஆர்யபடன் உறைக்கின்றான் மூன்றிவை கணிதம் காலவிதி கோளம் – தஷகீதிகா 1

भुजावर्गः कोटीवर्गश्च कर्णवर्गः |
The square(varga) of side(bhuja) plus square of perpendicular(koti) (of right triangle) is square of hypotenuse(karNa).
புஜவர்கமும் கோடிவர்கமும் கூட்டினால், அது கர்ணவர்கம்.

त्रिभुजस्य फल शरीरं समदलकोटी भुजार्ध संवर्ग: ।
த்ரிபுஜஸ்ய பல ஷரீரம் சமதளகோடி புஜார்த ஸம்வர்க
A triangle’s area is the result of multiplying the perpendicular by half the side.
முக்கோணத்தின் பரப்பளவு, பாதி பக்கத்தையும் உயரத்தையும் பெருக்கின் கிடைக்கும்.

 वर्ष द्वादश मासास्त्रिंशद्दिवसो भवेत् स मासस्तु ।
षष्टिर्नाड्यो दिवसः षष्टिश्च विनाडिका नाडी ॥
வர்ஷ த்வாதஷ மாஸா த்ரிம்ஷத்திவஸோ பவேத ச மாஸஸ்து
ஷஷ்டி நாட்யோ திவஸ ஷஷ்டி ச விநாடிகா நாடி
 A year has 12 months, a month 30 days A day has 60 naadis, a naadi has 60 vinaadis
 வருடம் பன்னிரண்டு மாதம் மாதமோ முப்பது நாள் அறுபது நாடி ஒரு நாள் அறுபதே விநாடி ஓர்நாடி

ब्रह्मस्फुट सिद्धान्तम् – Brahma Sphuta Siddhaantam - ப்ரமஸ்புட ஸித்தாந்தம்

ब्रह्मोक्तं गृहगणितं महता कालेन यत् खिलीभूतम् ।

अभिधीयते स्फुटं तत् जिष्णुसुत ब्रह्मगुप्तेन ॥ 1 ॥

ப்ரம்மோக்தம் க்ருஹகணிதம் மஹதா காலேன் யத் கிலீபூதம்

அபிதீயதே ஸ்புடம் தத் ஜிஷ்ணுசுத ப்ரம்மகுப்தேன.

Brahma’s planet calculations have deteriorated with time. 

So Jishnu’s son Brahmagupta states these corrections

ப்ரம்மாவின் எந்த கோள்கணிதம் காலப்போக்கில் அழுகிவிட்டதோ

அதற்கு ஜிஷ்ணுமகன் ப்ரம்மகுப்தாவினால் திருத்தம் உரைக்கப்படுகிறது

Brhat Samhita बृहत्संहिता ப்ருஹத்ஸம்ஹிதம்

मुनिविरचितमिदमिति यच्चिरन्तनं साधु न मनुजग्रथितम् ।

तुल्येऽर्थेऽक्षरभेदादमन्त्रके का विशेषोक्तिः ॥

முனிவிரசிதம் இதம் இதி யச்சிரந்தனம் ஸாது ந மனுஜ க்ரதிதம்

துல்ய அர்த்தே அக்‌ஷர பேதாத் அமந்த்ரகே கா விஷேஷோக்தி

What difference is there between the statement of men and ancient sages, when merely words are different but meaning is the same? In matters, other than mantras, why revere sages’ words as truth above the words of men?

முனிவர் உரை தொன்மை, அதனால் உண்மை, ஆனால் மனிதர் நூல் அப்படி இல்லை என்றிருக்க வேண்டா

மந்திரமிலா நூலில், பொருள் ஒன்றாயின், சொல்லில் வேறுபட்டால், அதில் என்ன தவறு?

Tantra Sangaraha  तन्त्रसंग्रह  தந்த்ர ஸங்கரஹம்

हे विष्णो निहितं कृत्स्नं जगत् त्वय्येव कारणे |

ज्योतिषां ज्योतिषे तस्मै नमो नारायणाय ते ||

ஹே விஷ்ணோ நிஹிதம் க்ருத்ஸ்நம் ஜகத் த்வை ஏவ காரணே

ஜ்யோதிஷாம் ஜ்யோதிஷே தஸ்மை நமோ நாராயணாய தே

Hey Vishnu, Thou are the Cause of all creation

Astronomers shine because of you, I salute you Narayana

விஷ்ணுவே எல்லா படைப்பிற்கும் நீயே காரணம்

ஜோதிடர் ஜொலிப்பதும் உன்னால் நாராயணா உனக்கு வணக்கம்

Link to VarahaMihira's poem on Agastya