Showing posts with label எகிப்து. Show all posts
Showing posts with label எகிப்து. Show all posts

Wednesday, 22 August 2018

பண்டை நாகரிகங்களின் வானியலும் கணிதமும்



காலங்களில் வசந்தம்
கலைகளில் ஓவியம்
மாதங்களில் மார்கழி
அறிவியலில் வானியல்.

நாகரீகங்களின் மிக தொன்மையான அறிவியல் என்று வானியலை சொல்லலாம். ஆரியபடன், பாஸ்கராச்சாரியன், கலீலியோ, காப்பர்னிக்கஸ் என்று நாம் இன்று ஒரு சில வானியல் வல்லுனரை மட்டுமே அறிந்துள்ளோம். வானியல் என்ற வார்த்தையை கேட்டாலே முதலில் தோன்றுவது டெலெஸ்கோப் என்னும் தொலைநோக்கி. ஆனால், அந்த கருவியின் வயது ஐநூறு ஆண்டுகளே. வானியல் பல்லாயிர வருட தொன்மை திளைக்கும் கலை. 5400 ஆண்டுகளுக்கு முன் சுமேரியாவில் வானியல் சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. இதிகாசங்களாகிய இராமாயணம் மகாபாரதத்தை விட ஜோதிடம் என்னும் வானியல் தொன்மையானது. காப்பியங்களை விட பாரத மரபின் அறிவியல் தொன்மையானது என்று பெருமை படுகிறோமா?

வானியல் வல்லமை படைத்த அறிவியலை தந்து புதிய பாதைகளை சமைத்தது. ஆயினும் சுடர்மிகு அறிவுடை மேதைகளையும் தடுமாறி தவறான கருத்துக்களை பறைசாற்ற வைத்தது.

பாரதமும் கிரேக்கமும் இருக்கட்டும். தொன்மை நாகரீகங்களான சுமேரியா, எகிப்து, மாயா-அஸ்டெக், சீன, கிரேக்க நாடுகளில் பண்டைக்காலத்தில் வானியலை பற்றிய விஞ்ஞானிகளின் புரிதல் என்ன? அவர்கள் எவ்வாறு கணிதத்தை கையாண்டனர்? எவ்விதம் இவை அன்றாட வாழ்விற்கு பயன்பட்டன?
 
வாஷிங்டன் நகர அருங்காட்சியகம்
மாயா-அஸ்டெக் பஞ்சாங்க சிற்பம்
நம் இன்றைய அறிவியலுக்கும் அதற்கும் தொடர்புகள் உள்ளனவா? தொலைநூக்கி என்னும் கருவிக்கு முன் வான்வெளியை எப்படி புரிந்துகொண்டனர்? கிரணங்களை எப்படி கணித்தனர்? கிரேக்க நாட்டின் ஆர்க்கிமிடிஸ், பித்தகோராஸ், யூக்ளிட் போன்றே சுமேரியா, எகிப்து போன்ற பண்டை நாகரிகங்களிலும் கணித மேதைகள் இருந்தனரா? அவர்கள் அமைத்த கோட்பாடுகள் என்ன? கருவிகள் என்ன? ஆவணங்கள் என்ன

2010ல் இந்திய வானியலை அறிமுகம் செய்து தமிழ் பாரம்பரிய அறக்கட்டளையில் பேசச் சொன்னார் பேராசிரியர் சுவாமிநாதன். அப்போது பண்டை நாகரீகங்களின் வானியலை பற்றிய பல தகவல்கள் கிடைத்தன, அதையே ஒரு உரையாக ஆங்கிலத்தில் பேசினேன். நானும் நண்பர்கள் ராஜகோபாலன் வெங்கடராமன், மோகன் கிருஷ்ணமூர்த்தி தொடங்கிய வராஹமிஹிரா அறிவியல் மன்றத்தை ஒரு வருடமாகிவிட்டது. அன்று ரசாயனத்தை புனரமைத்த லவோஸ்சியர் பற்றி பேசினேன். இரண்டாம் ஆண்டின் முதல் உரையாக சனிக்கிழமை ஆகஸ்ட் 25, அன்று மாலை நான்கு மணிக்கு, இந்த வானியல் கணிதம் பற்றி தமிழில் பேசுவேன். கோட்டூர்புரம் தமிழ் இணைய கல்விக்கழகத்தில் ஆற்றவுள்ளேன்.


பாரதமே பூஜ்ஜியதை கண்டுபிடித்தது என்பது பரவலான நம்பிக்கை. இது உண்மையா? ஆரியபடன் தான் பூஜ்ஜியத்தை கண்டுபிடித்தான் என்றால் ராவணன் எப்படி பத்து தலைகளை எண்ணினான், நூறு மகன்களான கௌரவர்களை எப்படி காந்தாரி எண்ணினாள் என்றெல்லாம் இப்பொழுது குறும்புத்துணுக்கு சமூக ஊடகத்தில் பரவி வருகிறது. ஆரியபடனுக்கு ஆயிரம் ஆண்டு முன்பு வாழ்ந்த பைத்தகோராஸ் எப்படி பூஜ்ஜியமின்றி எண்ணினார் என்ற கேள்வி ஏனோ தொடர்வதில்லை.


இது போன்ற தகவல்கள் அறிமுகம் செய்வதே இவ்வுரையின் நோக்கம்.
ஜோதிடம் என்னும் சொல்லின் பழைய பொருள் ஜோதி என்ற நட்சத்திரங்களை புறிந்துகொள்ளும் கலை என்பதே. அந்த கலையால், சூர்யோதையம், சந்திரோதயம், கிரகணம், கோள்களின் பாதை, காலங்களின் உதயமும், எல்லாம் முன்கூட்டியே கணிக்க முடியும் என்று மக்கள் புரிந்த கொண்டபின், தெய்வங்களாய் வணங்கும் சூரிய சந்திரனின் நடத்தைகளையே கணிக்க வல்ல ஜோதிடர்களால் மனிதர்களின் பிறப்பு, மரணம், சுகம், செல்வம், திருமணம், வெற்றி, தோல்வி, பதவி, நோய் எல்லாம் கணிக்க முடியாதா என்ற ஆசை எழும்பியது. இதன் விளைவே ஜாதகம், நாடி ஜோசியம், கிளி ஜோசியம், யாவையும். இந்த உரையில் வானியல் என்னும் அறிவியலை மட்டுமே பேசவுள்ளேன், ஜோசியம் அல்ல.

எச்சரிக்கை இந்த உரையில் இந்தியாவின் தொன்மையான வானியலை பற்றி பேசமாட்டேன். அது தனி உரை, ஆர்வமிருந்தால் பின்னாள் பேசலாம். பல இடங்களில் ஏற்கனவே பேசியுள்ளேன். மே மாதம் பள்ளி மாணவர்களுக்கு ஐந்து நாள் வகுப்பு நடத்தினேன்.
  1. ஆரியபடன் 
  2. வராகமிஹிரரின் கிரகண சான்று
  3. மகாவீரரின் கணித வாழ்த்து
  4. நீலகண்ட சோமசத்துவரின் சிலேடை 
  5. வராகமிஹிரரின் அகத்தியர் துதி
  6. கோயில்களில் விண்ணியல் சிற்பங்கள்
  7. சில விண்ணியல் கவிதைகள் – பொருள் விளக்கம்
  8. சைலகேது
  9. மாயா-அஸ்டெக்  புதுயுகம் 
நானும் ரௌடி தான்!

Monday, 2 July 2018

The Mathematics of Thales


Most of us who have gone to school, know of Pythagoras, Archimedes, and Euclid as the famous mathematicians of ancient Greece. Some of us have heard of other great mathematicians like Eratosthenes, Hipparchus, Apollonius, Aristarchus, etc. But, Thales?

Most schools of the world today, I suspect, teach science and mathematics from a predominantly European syllabus. This is partly an effect of European colonization of most of Asia and Africa, and dimunition of native populations in the Americas and Australia,  in the eighteenth, nineteenth and twentieth centuries of the Christian calendar.

I am currently reading a book titled “Archimedes” by Thomas Little Heath, originally published in 1920, on Kindle. It is a free download, and part of a Men of Science series.

“Greek authors from Heredotus downwards (meaning, after him) agree in saying that geometry was invented by the Egyptians and that it came into Greece from Egypt,” writes Heath.

He quotes an account : “Geometry is said to have been invented among Egyptians, its orgin being due to the measurement of plots of land. This was necessary because of the rising of the Nile, which obliterated (erased) boundaries appertaining to separate owners…. Thales first went to Egypt and thence introduced this study into Greece.”

What we know today as the Pythagoras theorem, about the hypotenuse of right angled triangles, is listed as Proposition 47 in Volume I of Euclid’s “Elements”, the standard European and Arab book of mathematics from the first to eighteenth centuries. The word Elements is the Greek word for Numbers, which in the eighteenth century was adopted into French, English etc for the most basic objects in Chemistry. The word Geometry is formed from two words Geo (Earth) and Metry (measurement). The Sanskrit word for measurement is Maatra. Greek and Sanskrit are part of the Indo European language family, so these words originate from the same root. The Sanskrit word for geometry is Shulba Sutra. Shulba is the Sanskrit word for rope or string; the earliest surviving books are not about  land measurement or business but measurement of altars for yajnas. Parallelly, jyotishaas (astronomers) developed a different stream of mathematics to determine time based on the movement of celestial objects.

“Thales, who had travelled in Egypt and there learnt what the priests could teach him on the subject, introduced GeoMetry into Greece. Almost the whole of Greek science and philosophy begins with  Thales. His dae was about 624-547 B.C. First of the Ionian philosophers, and declared one of the Seven Wise Men in 582-581, he shone in all fields, as astronomer, mathematician, engineer, statesman and man of business,” says Heath.

What fascinated me is what follows, which is Heath’s listing of the contributions of Thales to mathematics and astronomy.

In Astronomy, Thales:
  • Predicted the solar eclipse of 28 May, 585 BC
  •  Discovered the inequality of the four astronomical seasons
  • Counselled the use of the Little Bear instead of the Great Bear as a means of finding the pole (i.e. North Pole)

In Geometry, the following theorems are attributed to Thales:
  1. That a circle is bisected by any diameter
  2. That the angles at the base of an isoceles triangle are equal
  3. That if two straight lines cut one another, the vertically opposite angles are equal
  4. That if two triangles have two angles and one side respectively equal, the triangles are equal in all respects (what we now called Side-Angle-Side congruency)
  5. Was first to inscribed a right angled triangle in a circle, which means he was first to discover that the angle in a semi circle is a right angle.



Thales also solved two problems in practical geometry
  •         He showed how to measure the distance from the land, of a ship at sea (using Proposition 4 above)
  •         He measured heights of pyramids by means of the shadow thrown on the ground


Heath adds, “Their character (of the theorems) shows how the Greeks had to begin at the very beginning of the theory.”

Thales was a practical man, a businessman, and indulged in theoretical excursions perhaps as a pasttime. Pythagoras came a generation after him, and founded a school of mathematics. Euclid’s famous Elements is dated to the first century, AD, six hundred years after Thales. Pythagoras was interested in Mathematics as a leisure activity and an intellectual pursuit. So were most of this followers; his students and such people who pursued Geometry as an intellectual pursuit were collectively called the Pythagoreans. They coined the Greek word Mathemata (μάθήμάτα) from which comes the English tatbhava word Mathematics. The Greek word Mathemata literally means “Subjects of Instruction”.

Both Thales and Pythagoras traveled extensively around and past the shores of the Mediterranean sea, not just Egypt. Other historians of mathematics conjecture that Pythagoras traveled to Persia and perhaps even India. Ancient Greeks themselves acknowledge the Egyptian origins of their mathematics. Through formal and inductive methods, and intellectual pursuits, the Greeks elevated mathematics to a much higher levels, especially in Geometry. Strangely very few people of the Roman Empire that succeeded Hellenic Greece did not continue in this path, though the Persians and central Asians who acquired Greek books via Alexander of Macedonia’s conquest, did. Europe almost entirely abandoned mathematics and science for a millennium, until the emergence of Italian city states and Fibonacci’s ventures to Baghdad.

Pythagoras is introduced to us as the fountainhead of Greek mathematics, just as Aryabhata or some Vedic rishis are mentioned as the fountainhead of Indian mathematics. No mention is made at all of the Egyptian origins of Greek mathematics. Similarly while there are some references to Greeks and Romans in Indian mathematical texts, especially of Varahamihira, in those times, there was no attempt at studying the history of mathematics or acknowledging foreign elements borrowed.

I find Thales a fascinating character, more so perhaps than even Varahamihira. He reminds me of Benjamin Franklin, Antoine Lavoisier and Sir William Jones. And Mahendra Varma Pallava.

I strongly recommend Heath’s biography of Archimedes, from which I have excerpted. The list of his books and their titles also tell you what the level of mathematics was in Hellenic Greece. I also hope to read some biography of Apollonius, whom Simon-Pierre Laplace equates with Archimedes as the great mathematicians of ancient times.

On a linguistic note, you can read each letter in the word μάθήμάτα based on Greek letters use in modern mathematics texts – mu, alpha, theta, eta, mu, alpha, tau, alpha. Notice that Greek has separate letters θ and τ for tha and ta like Sanskrit and Tamil, whereas English doesn’t. So English has to use two letters th for the equivalent of theta or த. That’s another story for another occasion, another blog.

There seem to be some pictures or sculptures of Thales, though I don’t know if they are authentic.
Thales - source : Wikipedia
This one is from Wikipedia. Several Greek philosophers kings and others were depicted in paintings on vases, stone sculptures, bronzes, etc. Unfortunately such depictions in India were rare before the Gupta period; any pictures you see of mathematicians like Aryabhata, Bhaskara, or Varahamihira are entirely the product of recent artists’ imaginations.

Related Blogs and Videos

  1. Archimedes by Thomas Little Heath (free Kindle edition)
  2. Detailed article on Thales
  3. Video of my talk on Astronomy and Mathematics of Ancient Cultures
  4. My essay on Aryabhata (The Week magazine)
  5. Notes from Manjul Bhargava lecture on history of Indian mathematics
  6. Antoine Lavoisier


Saturday, 19 April 2014

நைல் நதியும் காவிரியும்


கோதுமை பயிரிட எகிப்தை சிறந்த நாடுண்டோ நிலமுண்டோ? மாபெரும் வான் மழை பெய்யா நாட்டினில், தான் பொய்யா நைல் நதியின் பாசன நிலமல்லவா எகிப்து? சோழனும் வளவனோ? ஃபாரோ அன்று ஒப்பில்லா வளவன்? பல்லாயிர ஆண்டாக வண்டல் மண்ணை வள்ளலாய் தந்து ஓங்கு சென்னெல் பெருக வழங்கிய வற்றா நதி நைலுக்கும் ஒப்புளதோ, அதன் புகழுக்கு பரிசுளதோ?

என்னே நைல் பாயும் மண்ணின் பசுமை? என்கொல் அதன் செழுமை? ஏரிழுக்க வேண்டாம், ஏர்பூட்டும் எருது வேண்டாம், தூவி தெளித்த நெல்லை  மிதித்து புதைக்க பன்றிக்கூட்டம் போதுமே உழவிற்கு. அருவடை செய்த பின், நெல்லையும் உமியையும் மிதித்து பிரிக்கும் அதே பன்றிக்கூட்டங்களை அகமகிழ்ந்து புகழ்ந்து பாடாத புலவர் உண்டோ?

அக்கம்பக்கத்து நகரங்களுக்கும் அண்டை நாட்டு மக்களுக்கும் சோறூட்டும் நெற்களஞ்சியம் எகிப்து.

சரி அது இருக்கட்டும். யார் ஐயா போயும் போயும் எகிப்தில் கோதுமை பயிரிடுவான்? ஜனத்தொகை பெரிது, பெருகி வழிகிறது. மழையில்லா நிலம். பாலை சூழ்ந்த அளவான நஞ்சை. வெள்ளத்தை நம்பும் வேளான்மை. குடிக்கவே நீருக்கு கவலை, இதில் உழவும் ஒரு கேடா? அதுவும் போயும் போயும் கோதுமை – தாகமுள்ள பயிர், பெரிதாய் விலை போகாத பயிர். தூர தூர நாடுகளிலிருந்து பெருங்கடல்களை தாண்டி அள்ளி பணங்கொடுத்து நெல்லை வாங்கும் நாடல்லவா எகிப்து? புலவன் கிடக்கான், வெண்டைக்காய். லாரி ஓட நல்ல சாலை உண்டா, நெல் அரைக்க மில் எத்தனை?

நாடும் நதியும் ஒன்றே, நாளும் நிலைமையும் மாறிவிட்டன. காலத்தின் கோலத்தால், தொழில்நுட்ப பெருவளர்ச்சியால், வணிகத்தின் விரிதலால், இம்மாற்றங்கள் வந்துள்ளன. பன்றி மிதித்து உழுததும் உமிபிரித்ததும், கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க வரலாற்று பிதாமகன் ஹெரடாடஸ் எழுதியது. மூவாயிர ஆண்டு ஃபாரோ ஆட்சியிலும் அலெக்ஸாண்டர் ஜூலியஸ் சீஸர் நிறுவிய கிரேக்க ரோமானிய ஆட்சியிலும், மெடிட்டரேனிய கடல் சூழ்ந்த நாடுகளுக்கு எகிப்தே பெரிய நெற்களஞ்சியம். பாய்மரக் கப்பலும், எருது இழுத்து ஏர் உழவும் கோலோச்சிய காலம்.

இன்றோ ருஷியா, அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா ஆகிய நாடுகளிலிருந்து கப்பல் நெல்சுமந்து எகிப்தில் இறக்குகின்றன. மக்கள் என்னவோ அதே ஃபாரோ காலத்து ரொட்டியை தான் சமைத்து உண்ணுகின்றனர்.

என்ன வேற்றுமை? மெடிட்டரேனிய நாடுகளில் எகிப்து நீர்வள நாடாக இருக்கலாம். ஆனால் உலக நாடுகளின் பட்டியலில் அதன் நீர்வளம் குறைவே. எகிப்திலிருந்து சீஸர் காலத்து ரோமாபுரி நெல் இறக்குமதி செய்ததுபோல் இன்று மற்ற நாடுகளிலிருந்து எகிப்து நெல் இறக்குமதி செய்கிறது. நெல்லை மட்டுமல்ல, நீரையும் இறக்குமதி செய்கிறது. எப்படி? கப்பலில் நீர் வரவில்லை. ஆனால் வாங்கும் நெல்லுக்கு பாய்ச்சிய நீர், நெல் வளர்த்த நாடுகளில் அல்லவா பாய்ந்தது? சத்தமின்றி, யுத்தமின்றி, ஒப்பந்தமின்றி, உரத்தை மலிவாய் தரும் அரசின்றி, கொள்முதல் செய்யும் மண்டியின்றி, இதில் பங்கு திருடும் அரசியல்வாதியும் அதிகாரியும் தொழில் சங்கத்தலைவரும் இன்றி, வணிகத்தால் நெல் வளம் காண்கிறது எகிப்து.
காவேரி கதை எப்படி?


நூல் குறிப்பு ஆலன் பீட்டி (Alan Beattie - Twitter:@alanbeattie) எழுதிய False Economy (பொருளாதார முறைகேடு) என்ற நூலின் மூன்றாம் காண்டத்தின் மொழிபெயர்ப்பு இந்த கட்டுரை. நூலை வாங்கினால் இந்த காண்டத்தை முதலில் படிக்கவும், முதல் இரண்டு காண்டங்கள் பொருளாதாரமும் வரலாறும் அறியாதவர்களுக்கு அவை கடினமாக இருக்கலாம். நவீன பொருளாதாரத்தின் ஒன்பது முக்கிய அம்சங்களை எடுத்துக்கொண்டு, அற்புதமாய் உதாரணங்களுடனும் சம்பவங்களுடனும் ஆர்வமுள்ள பாமரருக்கு புரியும்படி எழுதியுள்ளார்.

Sunday, 2 March 2014

"Indians are such wonderful drivers"

As the taxi entered Mount Road from GN Chetty road, Mr  Khalil said, “Indians are such wonderful drivers. The traffic is so disciplined.” You can imagine my reaction. I was just happy the taxi-driver was not listening. “Especially the auto rickshaws, those drivers have their vehicles under such control.” Actually he used word tuk-tuk, which is how most foreigners refer to autos. Extremely fortunate, because while I had a spasm run through my spinal cord, the taxi-driver did not understand tuk-tuk : if he had, his full body spasm would have resulted in our taxi crashing.

“They know every route, they never have any accidents, they drive in such thick traffic with such remarkable control,” he continued.

No this conversation is not a figment of my imagination –it happened in April 2012. Mr Khalil is a Professor of Mechanical Engineering from Cairo University, an air-conditioning expert – he is the man who cools the pyramids of Luxor. On my friend Balaji Dhandapani’s request, I was on the way to show Prof Khalil the monuments of Mamallapuram.

“Nobody in India thinks we drive well, least of all the auto drivers,” I suggested. “Indian traffic is chaotic.”

“Well, relative to the US or western countries, perhaps. But compared to Egypt this is excellent,” he continued, as several autos avoided us by inches. “You rarely see any accidents in India, do you? With this many vehicles there should normally be several more crashes. But people are careful, they may drive close but they drive carefully.”

“What kind of tuk-tuk drivers do you have in Egypt?” I asked. “Oh, it is terrible,” he said. “Mostly, 12 year old boys. They drive illegally with no driving licenses and they have no control; at that age, they will not have much control anyway; and they have all kinds of accidents; they mostly drive in poor parts of Cairo, where there is no other transport.”

Our taxi merged into the Brownian motion of buses, two wheelers near the Teynampet suggestion. A traffic light glowed red, suggestively, and after some consideration, some vehicles stopped.

“And the people of India are so hard-working and punctual,” he continued, continuing his psychological warfare, unaware of the grotesque contrast between expression and reality. “Which people?” I said – maybe he meant the staff at his five star hotel. “Your government employees, for example,” he continued in deadly earnest. “Is this also a case of Indo-Egyptian relativity,” I mused. “In Egypt they come to work between 9 and 10, work for an hour, have a cup of tea. Around 11.30, they prepare for the 12 o clock prayer, at the mosque. Then after the prayer, they have lunch, maybe until 2. Then they come back, and around 3, they are somewhat tired, and head back home.”



I recently visited Gujarat. In Ahmedabad, I saw several collisions at traffic intersections, mostly between autos and motorbikes : in just the two actual days I was spent travelling in the city. Statistically that may not be a valid sample size, but it occurred to me that Madras auto drivers are far better. This experience prompted this blog. Also, an article in Times of India, that some auto drivers conduct charity events, but it gains them no respect or recognition. It occurs to me, that in India, we drive by manodharma, not by law. That is not necessarily a bad thing. It is the law that has to adapt.